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    这个刻在石板上的十诫，对于中世纪水平的文明而言，就是第一部成文法，而且由如今最强大的真神太阳神亲自推行，要不了多久就会传遍整个文明世界，并且在事实上推动整个文明道德水平的展，并且在可见的未来，为太阳神科伦带来多个神职和领域……

    其中有几条，相当于最初的法律，只是刻在石板上，作为成文法出现，很有可能在未来为太阳神科伦增添一个法律领域，不过要等这十诫传播更广一点，需要时间。这代表着立法权。

    第四条，是很明显地指出了，科伦见证誓言，为契约公证，并且会惩戒违背契约的人。这是林正阳故意如此点出，就是为了谋取契约与惩戒的神职，这代表着监督权与执法权。

    第五条就是纯粹是为了自己考虑，接受血祭，虽然一时半会儿看不出危害，但是的确获罪于天，在这里当然不太一样，但是一样会被原力抛弃，连神火都可能熄灭，堕为魔鬼。

    第十条，是规定了一个节日，老师说，并不算有什么特殊的意思，只是以后有可能会多出一个节日领域。

    第九条，是为了信徒考虑，这里是中世界，人们很少洗澡，甚至有一辈子不洗澡的人，贵族靠着各种香水香料遮掩味道，至少要告诉他们勤洗澡对身体有好处。

    其他的一些，大概都是说一些道德，或者劝人向善，或许能多一个道德神职也说不定，当然，文明神职也不错。

    除此之外，伟大的太阳神科伦在神殿落成那一日，真身降临，为教宗加冕，并且当众嘱咐他：

    “你是我在人间的代言人，当以身作则，奉行十诫，作为信徒的表率。

    我给予你权柄，代我管理教会，然而你应当记住，教会不可牵涉到国家改朝换代的大事之中，你应当谨记，谨慎地判断。

    教会应当有骑士团，用来保护我的信徒，并且在必要的时候，打击邪神和血祭。

    牧师为我布道，应当同样奉行十诫，才能更好地宣扬我的意志。

    那堕落的，假如真心忏悔，并且确实在赎罪，可以考虑给他一个机会，只是仍然要谨慎。

    惩戒堕落者，应当也有一处所在，只是仅限于教会内部，不可轻易插手其他事物。”

    规定了一系列规定之后，其它的都交给教宗来处理，不然要教宗干嘛？
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