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    在接下来的一段时间，苏洛心神痴迷于“频率”，不断调整着身体内部的节奏，去适应灵种空间的节奏。

    不知不觉间。

    脑海之中，七星龙渊半数剑身，已然没入泥土之中。

    “有进度条就是好！”

    苏洛心中一喜，干劲十足，再度尝试贴合灵种空间，频率愈发接近。

    随着频率的愈发接近，一丝丝灵种精粹亦填满了苏洛周身三百六十五处普通穴窍。

    晋升二窍的条件，已然满足。

    而代表着大师兄与二师兄的灵魂碎片，却浑然忘记了苏洛的存在，丝毫未曾意识到，一位拥有着极强观想入静天赋的天才，正在他们的背后，冉冉升起！

    渐渐地。

    随着频率的不断靠近，苏洛这台收音机，终于听到了一些若有若无的声响：

    “道可道，非恒道也。名可名，非恒名也……”

    “天下皆知美之为美，恶矣；皆知善之为善，斯不善矣……”

    “……质真如渝，大方无隅，大器免成，大音希声，天象无形，道褒无名，夫唯道善始且善成！”

    一圈模模糊糊的言语听了下来，苏洛惶然一惊，这不就是《老子五千言》吗？

    1973年，湖南长沙马王堆汉墓，出土了帛书版本的《老子五千言》，近乎轰动世界。

    其中内容，有许多地方与传世版本不同，甚至是背道而驰、截然相反，大相径庭！

    最明显的地方，便是“大器晚成”，喻指“能担当大事的人物，往往要经过长期的锻炼，所以成就比较晚”。

    这是标准的儒家入世思想！

    而帛书版的《老子五千言》，则是“大器免成”，意为“宇宙不依靠任何外在力量而浑然自成。”

    说白了。

    老子心中所思所想，不局限于个体与人世间，囊括天地万物，宇宙洪荒！

    苏洛心中一凛。

    《道德经》是道术师修行的总纲，以“大器晚成”版本的《道德经》盛行于世，也让很多道术师在修习的过程中，养成了积极入世的想法。

    最明显的一点，便是第二次两界山战役结束后，道术走进修士大学，成为一门专业。

    积极入世，便是古典道术腐化的开始！

    那么，

    “大器免成”版本的《老子五千言》，便是众多祖师眼中，现代道术的新总纲吗？


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