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    现在的阿姆，还没有戴回帽子和墨镜，看起来眉清目秀的，容易招老年人喜欢。

    “没什么，孩子大了就会好的。”阿姆安慰了一句。

    对此知世还能控制住表情，微笑依旧是那么地公式化，而园子已经有些藏不住的讪笑的意味……

    嗯，十三岁，也就只是比园子、知世小了个三四岁而已，自然她们也认识纱织。

    故而从一开始，听到冲突声音时，她们就对发生了什么、责任人在谁，没有任何怀疑……

    哪怕不是阿姆，也不会有任何怀疑！

    就算是一条“黑鲁加”在和纱织在互咬，她们也会觉得是纱织先下的口……

    “哎……都是我教导无方，也不知道还来不来得及……咳咳咳……”光政说着，又是一阵咳嗽，在园子和知世的搀扶下才坐了下去。

    “光政爷爷说笑了，太外公还说您一点也不像和他一个岁数的人。”知世连忙说道。

    乍听起来，光政这“来不来得及”，怎么都像是“我还能不能活着看到她改变”的意思。

    不过阿姆却隐隐猜到，光政应该是在担心“能不能赶在神战之前改变”。

    回想起记忆里“圣斗士”的那点剧情，阿姆也大概明白了现在的情况……

    漫画版中，光政老头是“百子祭神”，将自己的一百个亲生儿子，送到各地接受圣斗士训练，以期将来能够帮助纱织重新夺回圣域，除了一辉和阿瞬是一母所生，其他人也都是同父异母的亲兄弟；而动画版中，则改成了一百个养子，算是“百假子祭神”。

    而之所以有这样的改动，阿姆始终觉得，更重要的并不是“儿子太多、鼓吹多妻”这方面的原因，而是……“百子祭神”过于魔怔！

    因为无论漫画还是动画，最终的结果都是，在训练过程中十去其九，只剩下五小强在内十名成功者。

    而且对于收养的“孙女”，光政也十分溺爱，小时候纱织与其他“百子”的关系，就是奴隶和奴隶主，颇有岛国独有的长子奴隶制的味道，与现代文明过于格格不入……

    只是继承人并不是“长子”而是“养孙女”，反而做奴隶的都是亲生儿子。

    换成收养的孤儿之后，虽然“豢养死士”也不好听，但至少去了些长子奴隶制的反主流意味。

    亲儿子也好、假儿子也好，这种环境自然也铸就了纱织小时候恶劣的性格。
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