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    “‘你们’，是谁？”

    当郑修问出这句话时，双拳紧握，浑身肌肉紧绷，浮起的丝丝杀意悄然压下。

    如尘闻言却脑袋一歪，脖子卡地一声，满脸地不可思议，一只眼睛瞪大，一直眼睛眯着，用古怪的神情纳闷道：“郑大哥，你被奎狼射中头脑了？”

    “……”

    射你妹。

    郑修嘴角一抽，好不容易营造出的紧张气氛被如尘一句话给冲散了。

    “原来如此。”

    片刻后，如尘挠挠秃头，恍然大悟，明白过来。

    如尘脸色骤变，让郑修后退两步，警惕地看着如尘。

    郑修为什么会问出那个问题呢。

    这要从初见如尘时说起。

    第一次碰见花和尚的场合，堪称是郑修这辈子见过最令人啼笑皆非的“冥场面”：一位好端端的和尚，假扮花姑娘混入青楼，给男人接客。虽说这客最终并未接成，但如尘女装那幕，令郑修难以忘怀。

    太怪了。

    而后，与如尘结伴同行的一路上，如尘展现出的种种怪异。

    时而娇羞面郝，如邻家少妇；

    时而凶悍刚勐，如林里悍匪；

    时而天真无暇，如街上孩童；

    最常见的便是现在的如尘，一本正经，说一不二，是一位正经的苦行僧。

    如果说一次两次，偶尔为之，郑修或许会认为是如尘发癫，但经常如此，郑修觉得这种情况无法用“发癫”来形容。

    叫“有病”。

    有大病。

    再结合如尘能施展出不同门径的奇术此事，郑修合理怀疑，如尘体内出现了几种“人格”。

    当不久前郑修联想到这个离谱的可能性时，起初觉得不可思议。但再考虑到“门径”的修行本质乃是扮演法，就想着会不会有一种可能是，如尘在尝试扮演不同角色时，扮着扮着便迷失了自己，诞生了“新的人格”。

    行走于不同门径中，各走各路渐行渐远的“新人格们”。

    郑修之所以选在此时向如尘摊牌，是因为接下来郑修不得不作出一次豪赌。

    如今凤北的鬼蜮气息不知为何，越来越弱，让郑修感觉到了二人间的联系逐渐远离。他必须确定新的驿站【苦行僧】是安全的，他得确认如尘的“大病”，不会影响他接下来南下的行程。

    人心难测，更何况是大病人心，不得不防。

    倘若如尘的“大病”只是“苦行僧异人”类似于副作用似的反应，如尘也能掌控自如的话，郑修才能放心。

    如尘双手合十，笑道：“原来郑大哥瞧见了小僧‘闹心魔’时的不堪模样。”

    郑修微愣，问道：“闹心魔？”

    如尘此刻脸上洋溢着洒脱的笑意，当郑修说破此事时，仿佛有某种重担瞬间放下。

    秘密当有人发现了，就不再是秘密，如尘顿时释怀。

    “郑大哥慧眼如炬，原来已看出小僧心魔缠身。”

    “郑某只是觉得古怪，不知详情。”

    如尘：“此事要从大约三年前说起。三年前，小僧睁开眼睛时，倒在将军镇里，一位姓花的铁匠门前。”

    “小僧当时，不知遭逢何事，忘了过往，忘去前尘。”

    “他便是如尘的义父，一位普通铁匠，花千寿。”

    “后来义父告诉小僧，他发现如尘时，如尘浑身伤痕累累、命悬一线，便好心收留，为如尘敷草药、喂养粥水，以此疗伤，在义父细心照料下，如尘活了下来。”

    这时如尘掀开衣服，背朝郑修。

    如尘背上留下许多伤疤，有的像是刀砍，有的像是箭伤，有几道疤形同火灼。

    这像是逃跑时留下的伤痕。

    “义父可怜小僧无依无靠、孤苦伶仃，更是忧心有仇家追杀小僧，便让小僧隐姓埋名，收小僧作为义子，对镇上百姓宣称，他失散多年的儿子回来咯。”

    “其实义父的亲儿，早在二十多年前的北蛮之乱里，从军阵亡，尸骨无存。这二十年间义父沉默寡言，除了打铁便是打铁，义父他呀，在镇上打马蹄铁可是一绝。邻里只知义父性格孤僻，当他收小僧作为义子时，更道是义父念儿念得疯了，都睁一只眼闭一只眼，当做真的，纷纷上门道喜。”

    “后来不知怎的，义父也当真了，咬牙卖了家当，宴请十桌，团圆宴上，义父连喝六壶，醉醺醺的，躲在房里一直哭，一直哭，一直哭，叫着另一个名字。”

    “那晚小僧隔着房门叫了一声爹，义父突然就不哭了。”

    郑修一愣，一屁股坐了下来。

    忽然间他看着如尘那落寞的神情，想温一壶酒。
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