第二百一十一章 静坐-《流浪诸天的剑客》


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    “在《道德经》中曾言:“致虚极,守静笃”,又有“重为轻根,静为躁君。”的说法,而儒家认为“心静极则智慧生。”

    儒家叫坐忘,道家叫静坐,佛家叫打坐、坐禅,印度叫冥想,西方叫祷告,总之,因所属的派别、宗教或哲学思想的不同而有所区别。

    这些方法大多皆以调节内心为目的,这些中我在冥想以及静坐方面略有涉猎,静坐是我在刚学会剑术时,行走江湖最常用的,而冥想是我后来所获得的法门,因为效果不错,所以我就这么用着了。”

    陈无涯说道这,瞟了眼一辉说道:

    “这两种都挺适合舒缓内心的,你想学哪种?”

    一辉想了想后说道:

    “静坐吧。”

    陈无涯点点头,说道:

    “静坐可以澄清思虑,增进健康,是修养身心的一种重要方法,我们生活在这个世界上,免不了有种种疾病,一切疾病又可分为身和心两方面,除身上所发生的疾病以外,凡一切贪欲、愤怒、忧怖、骄慢等等不正常的思想现象,都叫做心病。

    而我教你的,则是经络法。

    经络是很神奇的东西,习武之人无不重视经络,经络分为经脉和络脉,人身上有十二条经脉和奇经八脉贯通全身上下,更有无数络脉或附于五脏六腑,或浮于皮肤浅表。

    经络使人体内外保持协调统一,构成一个整体,经络是气血运行的通道,气血通过经络运输濡养全身。

    打个比方,人体就像一个大楼,经络好比大楼内部交错纵横的电线,气血好比是电流。

    电路贯通流畅,大楼就能保持灯火通明;电线有阻塞不通,那么电流不能运行,大楼就漆黑一片,死气沉沉。

    所以说死人是没有经络的,反之经络一旦长时间不通以致枯萎,人也就活不长了。

    经络本就是体内的景象,只有内视才能看到,不过你本就是习武之人,只要稍加点拨,就能做到。

    通过静坐调息,我们可以感知气机在经脉中的循环。

    静坐到了一定程度,下腹部的丹田位置就会有一股热气循着经脉的走向自然流注循环。

    因为练习的火候到了,丹田里产生的真气充满流溢,开始向全身运行,这就是打通经脉的过程。

    此时,你的意识也要随着气机流转,做到“神与脉合”。

    如果练习的火候没到,丹田内的真气就仍在酝酿之中,切不可着急。

    静坐是打通经络的最好方法,完全靠精神内守使气机自然而然地融会贯通,一股冲和之气运行经络之间,化解郁积之处。

    这样地去通经络将是长久有效的,比起推拿、针灸等外界方法不知要高明多少倍。”

    陈无涯一点一点的讲述,虽然他是一名剑客,但他同时也拥有不低的医术,毕竟他最初学习的不是剑而是医。

    经络作为医术基础,自然了解甚多,也是为什么他会对静坐有研究。

    一辉将陈无涯的话一点一点的记下。

    陈无涯见他记下后,拿起书说了一句:

    “再和你说一句,我的事你不用在意,我经历的事可比你要多多了,心里没你想的那么脆弱,我走了,你好好练习,对你恢复精神也有帮助。”

    一辉看着陈无涯离开的背影,苦笑一下,果然还是被看穿了啊。


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